"Sellainen outo keskiaikainen" tai erittäin mielenkiintoisia faktoja taidetta ajasta. osa 2

Riippumatta aikakausi et opi, se on aina paljon mielenkiintoisia ja outoja. Mutta jos pura keskiajalla, se on ehkä oudoin virstanpylväs ihmiskunnan yleensä. Viimeisessä osassa artikkelin kerroimme muutamia asioita taidetta aikaa, mutta jos ajatellaan, että tässä pysähdymme syvästi väärässä.

toisessa osassa tämän artikkelin päätimme tehdä sinut onnelliseksi on mielenkiintoisia hetkiä maailmasta taiteen keskiajalla.

"ja teillä oli istutettu hänen keihäänsä minun etana?"

Yksi Omituisin asioita, munkit halunnut hyödyntää kentät kirjoja, se on kiivaita taisteluita välillä ritareita ja etanat. Välillä 13. ja 14. vuosisatojen havainnollistavat ja täydentävät kuvaa, joka kuvasi ritareita täysin yhtenäinen, urhoollisesti taistelivat etanat ovat hyvin oudolla tavalla, enemmän ja enemmän levitä. "Melkein aina nähdä niin hyvin outoa kuvituksia marginaalissa Gothic käsikirjoituksia. Ja pitää mielessä, että nämä kuvat ovat kaikkialla. Ne ovat kaikkialla, herrat! "- sanoi eräs tiedemies. Kukaan täysin ymmärtänyt, miksi munkit maalattu tällaisia ​​kuvia, mutta siitä huolimatta monet tutkijat ovat yrittäneet ymmärtää niiden merkityksen tai salainen merkitys.

He ovat tutkineet jokainen ajatus, joka tulee mieleen. Jotkut uskovat, että taistelu etanat - tämä on eräänlainen allegoria sosiaalisen kamppailun, syrjintä tai epätoivoinen miehen taistelu väistämätön kuolema - ja se kaikki sopii, mutta on helpompaa selitys. Munkiksi 14-luvulla on uskomattoman tylsä. Jos sinulla oli viettää aikaa, ja tarkemmin sanottuna, paljon aikaa kopioida Raamatun käsin, luultavasti olisi alkanut tehdä joitakin melko outoja asioita.

"Kuka Moosekselle sarvet?"

Jo pitkään ihmiset olivat outo tapa maalata kuvan, joka on kuvattu Moses sarvet kasvaa ulos päätään. Huolimatta siitä, että se oli liian pirullinen temppu liian on kaveri, joka johti juutalaisten pois Egyptistä, läpi vuoden Mooseksen selittämättömästi kuvasi yksinomaan sarvet. Niin teki myös Michelangelo. Ja ei, se ei tehty se, että ihmiset halusivat laittaa Moosekselle huonoon valoon tai jotain. Se on yksinkertaista. He itse ajatellut, että kaveri oli todella sarvet.

Useimmissa versioissa Raamatussa sanotaan, että kun Mooses astui alas Siinain vuorella kymmenen käskyn, hänen kasvonsa oli "loistava". Mutta alkuperäinen heprean sanasta "Keren" voi tarkoittaa joko "valonsäde" tai "torvi". Niinpä Raamatussa on oikeastaan ​​voisi sanoa, että Mooses oli sarvet. Keskiajalla jäljennös Raamattu julkaistiin, jossa todettiin, että Mooses laskeutui sarvet päässään. Se kuulostaa hullulta, mutta jotkut ihmiset edelleen sitä mieltä, että tämä on oikea käännös. Joten, kuka tietää, ehkä vanhat taiteilijat olivat oikeassa. Ehkä Mooses todella oli hieman kiimainen.

Magdalan ja tämä tukala ongelma karvanpoisto

Kun goottilainen taiteilijat maalattu Magdalan, he tekivät sen näyttämään Isojalka, vain houkuttelevia kasvot. Maria niiden piirustukset näyttää ikään viime vuosina joka ilta kylvyn shampoo kaljuuntuminen. Kyllä, koko naisen ruumis, joka rakasti Jeesusta, peitti paksu, silkkinen kiharat. Sekään ei ollut outo keskiaikainen fetissi karvaisia ​​naisia. He todella sitä mieltä, että kaiken piti olla todellisuudessa.

Lopuksi myöhemmät työt munkit meni niin pitkälle, että koko upea rinnat Marian ovat kauniin paksut silkkinen vuohi hiukset. Legendan mukaan Magdalan luovuttu kokonaan kaikki maalliset välitä Jeesuksen kuoleman jälkeen. Hän pysähtyi uivan ja vaihtaa vaatteet, ja lopulta hänen vaatteensa oli tullut niin nuhjuinen että se yksinkertaisesti mädäntynyt.

Sillä ei vaelteli maailman alasti, jossa Magdaleenan tapahtui on ihme, ja hänen ruumiinsa alkoi kasvaa karvaa. Loppuelämänsä Marian vaelsi läpi maailman, kuten alastomana Georgian, joka ajoi trukkia. Ja tämä kuva Maria Magdaleenan mukaan Gothic taiteilijat olivat varsin kaunis ja jännittävä.

"Voi tappaa minut, minä laulan!"

keskiaikaisen taiteen usein tuli täyteen väkivaltaa. Mutta riippumatta siitä, kuinka kamalaa jonkun kuoleman uhri näytti hyvin tylsää. On maalauksia, joka kuvasi ihmisiä teurastetaan veitsellä, jonka kallo on kiinni tikari, tai jotka katkaista raajan kirveellä. Kuitenkin jokainen tällainen kuva uhrin näyttää hän kamppailee pidätellä haukotus. Teoria on, että kaikki tämä on yhdistetty keskiaikainen käsitteen "Ars moriendi" - taidetta kuolevan, joka liittyi maltillisesti. Kuoleman, heidän mielestään oli moraalinen testi. Jos henkilö itkee, kirous tai huutaa, se tarkoitti, että hän menisi helvettiin. Mutta, jos ihminen voisi viettää hänen viimeisinä hetkinään hymyillen tai rehellisesti tylsää, se tarkoitti, että hän menisi taivaaseen. Hyvin outoa käsite, eikö olekin? Miten voit hymyillä kun tappaa?