Elämä Intiasta lähtöisin, mikä vielä tekee klitoriksen

• Elämä Intiasta lähtöisin, mikä vielä tekee naisten sukupuolielinten silpomisesta

Kun Bilqis sanoo ympärileikkauksesta tyttärensä, hän palaa uudestaan ​​ja uudestaan ​​tunteitaan, joskus toistaa samaa lausetta. Hauras 50-vuotias nainen, lääkäri ammatiltaan, kannattaa menettely tunnetaan hänen pienen mutta rikkaan shia muslimiyhteisön Intiassa klitoriksen. Hän sanoo, että se on "vain pieni viilto, ei haittaa." Kuitenkin hän tuntee katumusta ja syyllisyyttä siitä pakotti tyttärensä kulkemaan toiminnan kautta että YK virallisesti pitää loukkaa naisten oikeuksia.

"Tämä totuus on ei ole mitään vikaa, ja se ei muuta mitään", - toistaa Bilqis. Nainen pyysi anonymiteettiä, kutsuen vain hänen henkinen nimensä, koska henkilökohtaisten tietojen luonteeseen. Hän lisää: "Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että se ei auta ... Jos nyt olin nuorin tytär, en olisi koskaan tehnyt hänestä ympärileikkaus."

Yhtiöiden välinen kiista Bilqis ja paikkakunnallaan Daudi Bohr heijastaa leimahtaa keskustelua siitä, miten käsitellä perinne, joka on lähes mahdotonta poistaa. Mukaan YK lukuja, vähintään 200 miljoonaa tyttöä ja naista tänään ovat käyneet läpi tämän tai tuon naisen ympärileikkaus menettely. Tämä luku on 70 miljoonaa enemmän kuin vuonna 2014, koska yhä useammissa tapauksissa ja koska uusia tilastotietoja. YK arvioi, että uhrien määrä julma mukautetun kasvaa merkittävästi seuraavien 15 vuoden aikana johtuu väestönkasvusta.

Koska tällaista mahdollisuutta helmikuussa, tutkijat ovat ehdottaneet, että kunnioitetaan kansainvälisessä julkaisussa Journal of Medical Ethics sallia pieni viilto ja naisten sukupuolielimet tarkkailla kulttuuriset ja uskonnolliset perinteet, uhraamatta terveyttä ja hyvinvointia tyttöjen ja nuorten naisten. Tämä lähestymistapa on jo käytetty lahkon Bohr ja aiheuttaa kiivasta keskustelua.

"He aina sanovat, että se on vain leikkaus ja juuri kosketa, mutta on hetkiä, jolloin se päättyy erittäin huono", - sanoo Masuma Ranalvi, joka viime vuonna nosti aiheen klitoriksen yhteisössään allekirjoittamalla useita online vetoomuksia vaatimuksen kieltää menettelyyn. Ranalvi muistuttaa, että kun hän oli seitsemän, isoäiti lupasi hänelle karkkia ja jäätelöä. Sen sijaan hänet vietiin pimeässä huoneessa kujalla. Me vedetään ylös hänen pukunsa, ja sitoi hänen kätensä ja jalkansa. Oli terävä kipu. Hän tuli kotiin kyyneleet silmissä.

Hän ei ymmärrä, mitä oli tapahtunut, kunnes jo kolmekymppinen ei lue mitä klitoriksen. Intiassa ei ole lakeja, jotka kieltävät naisten sukupuolielinten silpomista, ja mukaan Ranalvi, kirjaimet, jotka hän lähetti johtajat yhteisön Daudi Bohr ei vastattu.

Daudi Bohr - vaikutusvaltainen kauppayhteisö noin miljoona ihmistä, keskittyi pääasiassa Mumbaissa, mutta myös asuu Yhdysvalloissa ja Euroopassa. Käämitys takana kaduilla piirin lahkon Bohrin uskonnollisia miehiä voidaan tunnistaa valkoinen hatut, kirjailtu kultalangoin, ja partaa. Naiset käyttää pitkiä värikkäitä tunika nilkkoihin ja huivi päätään.

yhteisön jäsenet ovat tunnettuja vapaiden Bohr suhteessa naisten muodostumista. Kuitenkin, kun tämä yhteisö on tiukasti kontrolloitua papiston ainoastaan ​​miehiä, joka istuu kukkulalla etelään Mumbai Malabar. Tässä naapurustossa ylellisyyttä kotien Bollywood tähdet ja miljardööri liikemiehet, on valtava Saïfi Mahal, asuinpaikka uskonnollisen johtajan yhteisö, jota kutsutaan Siedna.

Kun pojat ja tytöt yhteisön Bohr murrosikään, ne on vannovat Siedne, koska hänen sana on ratkaisevaa kaikilla elämänsä häistä hautajaisiin. Mumbai New York, lääketieteen ammattilaiset ovat siunattuja Siedny ulos suorittaa naisten ympärileikkaus, jota kutsutaan Khatna. Mukautetun peräisin juuret yhteisöjä Jemenissä ja on kytketty samaan Mukautettu Pohjois-Afrikan maissa.

Naisten ympärileikkaus on tullut kiistakapula varten kaksi miestä Bohrin yhteisö, joka voi periä paikan entisen Siedny - velipuolensa ja poika. Velipuoli Siedny mielestä on aika lopettaa tämän tavan. Pojan, jonka suurin osa Daudi Bohr tunnustettu uusi johtaja, sanoi, että tarve pitää perinnettä, ja toteaa, että yhteisö myös miehet ympärileikataan.

"Meidän yhteisömme on erittäin puhdasta verrattuna muihin ihmisiin, ja meidän on säilytettävä niin, - sanoi Siedna Muffadal Saifuddin klo äskettäin yhteisiä kokoontumispaikkoja Mumbaissa. - Miehillä on tehdä se, ja jopa naisilla on tehdä se. " Aktivistit sanovat on mahdotonta verrata toistensa kanssa, sillä on riittävästi tieteellistä näyttöä siitä, että miesten ympärileikkaus on suotuisa vaikutus terveyteen.

matkustaa ympäri maailmaa, yhteisön jäsenten Daudi Bohrin ottivat mukautettuja mukanaan. 34-vuotias Aleph, sosiaalityöntekijä Yhdysvalloissa, muisteli miten hänen isoäitinsä teki Khatna siskonsa kylmässä kellarissa New Yorkissa. Se oli naurettavaa ja kivulias. Aleph pyysi jättää ilmoittamatta sen koko nimi, vastustaa itse menettelyä ja vastaan ​​sen arvoista. Vanhemmat naiset Daudi yhteisön nimeltä klitoris "haraam ki Boti" - syntisen lihan, liha, joka voi aiheuttaa nainen saada pois oikealla tiellä.

"Se on kamalaa, se on inhottavaa, että nämä ovat täysin luonnollinen tunne erotu jotain likainen. Syyttää seksuaalisuutensa on aina mielissämme ... En ole vihainen äiti. Olen vihainen miehet, jotka keksiä tällaisia ​​sääntöjä. "

Bilqis, pukeutunut tiukka housut ja hihaton paita, näyttää ruumiillistuma nykyaikaisen Intian nainen. Hän asuu luksuskaksio ylellisyyttä asuin monimutkainen näkymät maisemapuutarhaan joka on syytä paljon kaupungin slummeissa. Hän avoimesti puhuu hänen sukupuolielämää, rikkomatta tabuja, juurtunut Intian kulttuuri. Hän kasvoi uskonnollisessa perheessä Bohr Keski-Intiassa, koska se on ainoa tyttö 10 veljet ja serkut. Hänen isänsä halusi ne kaikki on hyvä koulutus. Hän melkein kädenvääntöä siitä, että sen täytyy olla lääkäri. Lapsuutensa oli paljon liberaalimpi kuin useimmat Intian tytöt voisi kuvitella. Hänen isänsä ei koskaan pakotti hänen pukeutua tai käyttäytyä tietyllä tavalla. Äiti oli paljon hiljaisempi, mutta myös koskaan pakotti tyttärensä ottaa perinteisen naisen rooleista. Bilqis ei edes mene keittiöön. "Kun menin naimisiin, saatoin tuskin keittää munan tai teetä," - sanoo nainen. Hänet ympärileikattiin lapsena, mutta se jäi vain epämääräinen muistikuva siitä. Se ei ollut traumaattinen tai kivulias kokemus hänelle, kun hän sanoo, eikä se vaikuta kielteisesti hänen sukupuolielämää.

Koska lääkäri, hän tiesi, että ympärileikkaus oli pikkutyttö, joka tekee usein kätilöt tai vanhempien naisten Bohrin yhteisö, voi olla traumaattinen. Hän muistaa, että kun johti hänen pikkutyttö, joka teki erittäin syvä viilto hänen Bilqis prizhgla verisuonia. Sillä ei ole uskonnollista lupaa ympärileikata. Mutta aikaisemmin se loppui todistukset ympärileikattujen naisten yhteisön ulkopuolella Bohr, joka halusi naimisiin miehen hänen yhteisöä, vaikka he eivät koskaan mene läpi tämän menettelyn.

Hän kertoo hänen potilaat-naisten ympärileikkaus ei tarjoa etuja ja johtaa ainoastaan ​​riskin. Kuitenkin kun he kääntyvät hänen emänsä vävy, ne ovat yleensä jo päättänyt tehdä sen. Viisitoista vuotta sitten, hän ajatteli samoin ja ei kokenut epäilyksiä. Hän sanoo, että hän toimi ulos tunnetta uskonnollinen velvollisuus.

Bilqis sanoi tyttärelleen Saminan, joten se hieman mulkku. Hoitaja keskeytti ohut pala ihoa. Tyttö ei itke, sanoi Bilqis. Hän muistuttaa ajatella, että sosiaalinen virstanpylväs on ohitettu ja että yksi tehtävistä hän selviytyi. Samina, joka on nyt 22 vuotias, - opiskelija viimeisen vuoden yksi Ivy League yliopistojen Yhdysvalloissa. Hän ei ole harrastanut seksiä, mikä ei ole harvinaista, että murrosikäiset tytöt Intiassa. Mutta, kuten äitinsä, hän sanoo epäröimättä, on tyypillistä enemmistön intialaiset naiset. Saminan vähitellen eroaa itse tietäen, että hän koki klitoriksen seitsemässä vuodessa. "Tämä on hyvin selvä muistiin, - hän sanoo. - Muistan ajatelleeni: miksi tämä nainen lähestyy minua, "ei keskusteltu tai selitetty, mitä tapahtui ?. Saminan sanoo, että se ei haittaa, mutta muisti sai hänet tuntemaan olonsa epämukavaksi, vaikka hän ei voinut sanoa tarkkaan, miksi.

Seuraavan kerran, kun me puhuimme siitä, hän oli 15 tai 16 vuotta vanha, ja hän keskusteli sen kanssa tytöt yhteisöstä Daudi Bohrin koulussa. "Pyydä äitisi" - he sanoivat. Saminan teki niin. Hänen äitinsä kertoi hänelle, että oli tapana heidän yhteisönsä. Sitten vauhdittanut kasvava Khatna keskustelua yhteiskunnassa, Saminan alkoi opiskella kysymys klitoriksen Bohr. Aluksi se oli negatiivinen. Hän muistelee ajattelu: "Kuinka he voivat tehdä tämän? Me koulutetut naiset. "

Sitten tuli viha. Hän sanoo, että monet Bohr tehdään uskoa, että islam tukee tätä menettelyä, kun taas mikään muu muslimiyhteisön Intiassa ei käytännössä naisten ympärileikkaus. "Kuka olet yleensä tällaiset hallita jonkun seksuaalisuus? - hän sanoo. - Olin hyvin, hyvin vihainen. " Hän riiteli äitinsä ja kertoi, että hän ei koskaan tehdä tämän tyttärelleni. Äiti syytetään tekopyhyydestä. Mutta hän ei enää vihainen yhteisön kuin äiti.

Molemmat naiset sanovat, että hyvin läheinen suhde toisiinsa. Ne ovat yhtä mieltä siitä, että muokatun mitätöidään, mutta ne eroavat lausuntoja, miten tehdä se. Bilqis pelkää, että muutamat aktivistit, jotka puhuvat kovaan ääneen, mutta tämä perinne ajaa edelleen maan alle. Mutta Saminan ei halua hidas ja rauhallinen muutos, se haluaa uskonnolliset johtajat ovat vastustaneet tätä menettelyä. "Se ei pysähdy, jos et puhu siitä. Meidän täytyy jatkuvasti puhua siitä jotain, joka ei voi tehdä. Tämä on ainoa tapa käsitellä sitä. "