The Untouchables: Tarina alimman kastin Intiassa

Historian XX ja XXI vuosisatojen on täysin tasa-arvoisesti ääriään myöten. Moderni yhteiskunta on menestyksekkäästi taistellut naisten oikeuksia, lasten ja jopa lemmikkieläimiä. Olemme ylpeitä hyväksyä saavutuksia sivistyksen, koska se on saavuttanut suurimman äärirajoille maapallon.

Todellisuudessa kuitenkin, asiat ovat varsin erilaiset. Antiikin kulttuuri on yhä viljellään periytyy heitä heidän esi perinteitä, jakamalla ihmiset eivät niiden laadusta - mutta vain oikeus syntymästä. Niinpä esimerkiksi, on tilanne Intiassa, jossa kastiin kastittomien on peräti 20% koko yhteiskunnan ja on lähes mitään oikeuksia.

varn System

Intiassa, on vielä kastijärjestelmä. Kaikki yhteiskunta on jaettu neljään kastiin: Brahmanin tutkijat kshatriyat-sotureita, maanviljelijät sekä Sudras vaisyas palvelijoita. Ilmeisesti tämä jako syntyi tuloksena kosketuksesta nykyisten heimojen rakenne kulttuurisia käytäntöjä rinnastettavissa yhteisöjä, joiden jäsenet eroavat ihonvärin. Edustajia näistä neljästä kastien voivat olla vuorovaikutuksessa toistensa kanssa - se on vain kosketuksissa Sudras pidetään epätoivottavana.

Sudras

Lähimpänä koskematonta kastiin Sudras arvoinen. Nämä ihmiset vuosisatojen joutui tekemään kovaa ja likaista työtä. Oikeastaan ​​Sudras voidaan kutsua jotkut intialaiset viljelijät, jotka omistavat suuria maa-alueita. Ihmiset Tämän kastin työtä sosiaalisesti hyväksyttävää asemissa. Tällainen henkilö voi olla seppä, puuseppä, Vinokurov, muurari ja jopa muusikko.

Neprikasaemye

Kastittomat eivät kuulu sosiaalisen jako Intiassa. He työskentelevät kaikkein likaisissa paikoissa, poistaa kuolleet eläimet, puhdas wc ja harjoittaa nahan. Kastittomat suljettujen ovien temppelin. Ihmiset eivät voi tehdä mitään hänen asemansa, määräytyy vain oikeus syntymästä. Sisäänkäynti piha taloa jonkin ylimpään kastien Untouchables on ehdottomasti kielletty, ja se, joka uskaltaa häpäistä yleisölle hyvin hänen ämpäri, odottaa nopeaa ja raakaa väkivaltaa kadulla.

saastuttaa

Koskematon halveksuntaa ja samaan aikaan he pelkäävät kaikki muut kastien. Se, että ihmiset alemmalta sosiaaliryhmiin voi saastuttaa hänen valmiste muita. Varsinkin tarkasti silmällä ympäristöään Bramiinit: koskematon pitäisi koskea ainakin kunnes vaate brahmana ja jälkimmäinen on viettää monta vuotta yrittää puhdistaa värjätään karmaa.

Jos on koskematon

Olemassaolon koko luokan pariahs tunnistettu itse historia. Muinoin Intiassa valloitti sivistynyt Arias, joka ei sisällyttänyt edustajat valloitti heimojen omassa yhteiskunnassaan. Aria mieluummin käyttää alkuperäiskansojen henkilöstömäärään. He heti alkoi rakentaa erillinen kyliä, sijaitsee takana tärkeimmät asutusta seinät. Tämä käytäntö vähitellen kasvanut kuilu valloittajien ja sorrettujen, ei salli tämän ja mahdollisuuden integroitua yhteiskuntaan.

Ammatti

Mikä pahinta, he itse ottivat melko koskematon arjalaisen perinne olemassa kastiin jako. Nämä ihmiset ovat itse jaettu useampaan osa-kastiin, ammatin. Nykyisin yleisin edustajia Chamar-parkitsijoiden, pesijättärien ja Dhobi-hylkiö mukana aivan likaisen työn - jätehuolto ja puhdistus wc. Society for Contemporary Intian 20% koostuu kastittomat vaikka taistelu integroitumista normaaliin yhteiskuntaan on yli kymmenen vuoden ajan.

Taistelu tasa

Ensimmäinen vastus versot ovat ilmestyneet vuosisadan. Tärkeimmät aktivisti tuli Gandhi yritti tuhota viljelty yhteiskunnassa stereotypia uudelleennimeäminen kastin vuonna Harijans, Jumalan kansa. Gandhin työtä jatkettiin edustajan Brahmin kastiin, B. R. Ambedkar. Kastittomat hänen tulkinnassa tuli dalitien, sorrettuja. Ambedkar on varmistanut, että dalitien ovat tietyt kiintiöt kaikilla toimialaan. Eli edustajat kastittomien nyt teoriassa kyky integroida osaksi Intian yhteiskunnan. Mutta käytännön ratkaisu ongelmaan on vielä hyvin kaukana. Pelkästään vuonna 2008, joka on Dalit päätti mennä naimisiin tytön-kshatriyat. Ylimielinen sulhanen vartija irtoaminen 500 Carabinierin - ja vielä uuden perheen kaupungin juuri potkut.